يجئ في كلامهم ملحقا . وإن تفاضلتا ، كنت بالخيار في حذف أيّهما شئت ؛ فتقول في تصغير ، حبنطى ، إن حذفت الألف ؛ لأنّ النون قد فضلتها بالتقدم : حبينط وحبينيط إن عوضت . وإن حذفت النون لأن الألف قد فضلتها ، بأنّها " 1 " في نيّة الحركة ، قلت : حبيطى وحبيّطى إن عوضت . وإن كان بعضها للإلحاق وبعضها لغير الإلحاق ، فإن كانت التي لغير إلحاق لمعنى ، وهي في أول الكلمة " 2 " ، أثبتها وحذفت الملحقة ؛ فتقول في : مقعنسس : مقيعس ، ومقيعيس ، إن عوضت ، فتحذف النون وإحدى السينين ، وإن لم تكن كذلك ، حذفت غير الملحقة ، وتركت الملحقة ؛ فتقول في تصغير عرضنى : عريضن ، فتثبت النون ؛ لأنها ملحقة وتحذف ألف التأنيث . وإن كانت لغير معنى ، حذفتها وأثبتّ الملحقة ؛ فتقول في تصغير : حطايط ، وجوالق ، وزراقم اسم رجل : حطيط ، وجويلق ، وزريقم ، وحطييط ، وجويليق ، وزريقيم إن عوّضت ، إلا أن تكون التي للإلحاق حرف علّة متطرفا ؛ فإنّك حينئذ مخيّر في حذف أيّهما شئت . والاختيار حذف التي لغير الإلحاق " 3 " ، فتقول في تصغير : عفارية ، عفيرية ، فتحذف الألف ، وإن شئت قلت : عفيرة ، فتحذف الياء ، وإن كانت بمنزلة : راء " عذافر " . وإن كان في آخر الاسم ألفا التأنيث ، فإنّك تصغّر ما قبلهما على قياسه ، لو لم تلحقاه ، ولا تعتدّ بهما ؛ فتقول في تصغير : حمراء ، وخنفساء ، حميراء ، وخنيفساء . إلا أن يكون ما قبلهما على أربعة ، ثالثه / حرف علّة زائد للمدّ ؛ نحو بروكاء ، وجلولاء ؛ فإنّك تحذفه فتقول : بريكاء ، وجليلاء ؛ لأنّهما وإن كانا بمنزلة تاء التأنيث

--> ( 1 ) في ط : فإنها . ( 2 ) في أ : كلمة . ( 3 ) في أ : إلحاق .